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Caracas, Culture Jamming.

Por: ©Douglas García R.

Como he dicho o escrito en reiteradas ocasiones la ciudad de Caracas esta llena de dramáticos contrastes (sociales, económicos, políticos, urbanísticos…), sobretodo, porque uno de esos contrastes lo vemos en las calles cuando observamos la pugna por los espacios públicos entre la publicidad que estimula el consumo capitalista y la propaganda oficial que habla de una revolución socialista, lo que convierte estas calles en el escenario psicopático perfecto para que se establezca lo que se ha denominado “Culture jamming”, misma que podemos definir como movimiento artístico y social o como una postura coetánea que no se define como una específica posición política, ni siquiera como un ideología cultural, porque su fin es principalmente satirizar sobre la naturaleza homogénea de la cultura popular, las imágenes corporativas, la publicidad comercial y la propaganda oficialista. Dado el casos, el “Culture jamming” se ha asociado con el concepto de la guerrilla de comunicación, ya que al establecerse como un activismo público confronta a través de su práctica las políticas puntuales de un gobierno o de los poderes socio – económicos que de alguna manera administra nuestro quehacer como ciudadanos.

Con asombro vemos en muchas ciudades del mundo los adeptos de este movimiento ‘Culture Jamming’ llamados Ad Jammers, con picardía y mucho ingenio ironizan, generan autocríticas y des-homogenizan el arte ideado con fines económicos (publicidad, medio de comunicación masivos, etc…) dándole irreverentes significados, siendo Banksy o Ron English los más destacados, desde luego, sin olvidarnos de gente como el Grup Material o Jenny Holzer que décadas anteriores hicieron uso de los recursos otorgados por la publicidad para su activismo. También hemos visto como la publicidad ha respondido a estas iniciativa haciendo uso del Arte Público para llegar de una manera audaz a los consumidores, a través de lo que se ha denominado “marketing guerrilla”, interviniendo los espacios públicos temporalmente con ideas creativas que provocan estupefacción en los transeúntes para de esta manera promocionar y mercadear un producto determinado, tal como lo hiciera Mini Cooper que colocando cajas de enormes proporciones en diversos contenedores de basura con la silueta dibujada de este particular carro en ciudades europeas, dejaba ver que era una compra o un regalo navideño de algún afortunado.

Caracas es una ciudad que carece de ordenanzas claras o voluntades que regule con certeza los espacios públicos útiles para la publicidad y/o la propaganda, por lo tanto, la contaminación o el ruido visual prevaleces en todo los entornos urbanos, por lo que es tan fácil ser un ad jammer en esta ciudad que parece ilógico los pocos intentos por serlo. No obstante, se conoce muchas iniciativas latinoamericanas como un cartel que de manera anónima fue colocado en Ciudad de México donde figuraba el rostro del presidente Chavez con el sombrero de grandes orejas del Mickey Mouse como la seducción del capitalismo en un hombre que pregona el socialismo de siglo XXI, o el trabajo de la artista mexicana de origen polaco Iliana Boltvinik que hizo uso de una frase de este mismo mandatario cuando catalogó al presidente Fox como “Cachorro del imperio” para realizar la intervención de un tarantín en ese país usando la tipografía de la Coca Cola. Es importante resaltar que en la pasada edición de Urbanitas que es una intervención que busca promocionar el Arte Público en Caracas, una de las diseñadoras participante basó su intervención en la venta informal de CD quemados sobreponiendo en los mismos la imagen de la Mona Lisa llevada al arte Pop, significando con ello la accesibilidad que necesitamos todos ante el mercadeo cultural, desde luego, se cuenta con la escasas iniciativas de algunos diseñadores textiles que han realizando franelas con esta manera de punzante activismo que de alguna manera usa las herramientas del propio sistema para combatirlo.

En virtud que Caracas ha proliferado en el alumbrado público distintos pendones que promocionan conciertos, circos y obras teatrales que por lo general no suelen ser retirados por las empresa promotoras, se ha generado una propuestas para segunda edición de Urbanitas instando a los distintos diseñadores y artistas que participaran a que hagan uso de esos pendones abandonados, usándolos como soporte para nuevamente colgarlos en los alumbrados como obras creativas, asumiendo que los objetivos del “Culture jamming” es el uso de los mismos recursos que definen los contrastes entre imágenes y las realidades o percepciones de los objetos de poder del gobierno, corporaciones o religiones para con ello restablecer el sentimiento de asombro y fascinación sobre el entorno que nos rodea, inspirado frecuentemente en la ambigüedad intencional de una técnica, y que esto a su vez estimule la interpretación personal de artista y el pensamiento independiente del observador. Se puede concluir, que un ad jammer sin caer en exclusiones debe provocar interés en el combate estético, ideológico y cívico de una urbe, logrando con ello ser un activista público en este arte de hacer ciudad.